如何看待师父的批评

时间:2018-10-25         阅读:3418

我们跟随师父学习,待在师父身边共事,难免会被师父批评。对于师父的批评,我们应该用什么样的态度对待呢?


我们是学习佛法最高密法金刚乘大圆满的。师父经常跟我们讲,师徒的关系分为三种:一种是草绳关系,一种是铁绳关系,再一种是金刚绳关系。


之所以有这三种关系,是因为我们每一个人的根器不同。下等根器的人为草绳关系,中等根器的人为铁绳关系,上等根器之人为金刚绳关系。按照传统的传承习惯,唯有上等根器之人才可以修习金刚乘大圆满。



金刚绳关系说明师徒之间的关系如金刚般坚不可摧。无论经历多大的风雨,经历多大的磨难,经历多长的岁月洗礼,师父对弟子有多么严厉的批评,师徒始终是不会分离的。不但不会分离,随着经历磨难的增多,关系变得更加密切,更加坚固哪怕师父对弟子莫大的冤枉,弟子也不会觉得委屈。相反,把它视为师父对自己成长的一次考验。

铁绳关系下的师徒,开始是很坚定的,但毕竟它的材质是铁,时间久了难免会长锈,会腐蚀。最后经不起时间和风雨的考验变得脆弱而失去。



草绳关系就更不堪一击了,别说是生死的磨难,就是风稍稍吹大一点,雨稍稍下大一点,太阳稍稍猛烈一点,关系就会荡然无存。



之所以有这三种关系的存在,是因为我们人是分上、中、下三等的,这上、中、下三等是指人的意识境界。作为一位大成就者,金刚大法传承人,师父一定知道如何对待这三种人。如果师父批评你是严厉的,是金刚怒目的,此时的你应该高兴才对。因为师父视你为上等根器之人,只有上等根器之人,师父才会直指人心,才会打你骂你,才会用真面目待你,才会给你更多的考验。如果师父和你说话,最多用隐喻,很讲分寸,对你客客气气的,非常礼貌并慈眉善目的,那么,说明你是中等根器之人,此时的你就要小心了。中等根器的人心量小,格局小,经受不起大的打击,承受能力低下,师父不会让你肩负更多,不会委你重任,师父只有慢慢磨你,让你慢慢成长。如果你做错了,师父还带着微笑哄着你,鼓励你,有可能还双手合十躬身于你,那说明你是下等人,下根器之人,承受不了任何打击,那怕是师父一句很轻微的批评,也会碎了你的玻璃心,也会让你痛不欲生,也会让你心生怨恨。如果是这样的话,师父发现了你的问题,也不会批评你,你更不可能得到师父给予你的磨炼。那么,你想成就那是不可能的事。

所以,别羡慕师父微笑着跟其他弟子说话是对他好,而跟你说话是金刚怒目,就以为师父对你不好,如果是这样理解就错了。事情是刚好相反的,说明你堪当法器,是可雕可琢之材,你应该高兴才对。那些小根器之人,别说师父批评,别说师父用金刚怒目待之,就是慈目微笑哄着,时间久了,也会离开师父的。因为材质就决定了关系,关系决定了结果。

一个寓言故事很启发人。有一座名山,山顶上有一尊石材做的大佛,每天都接受着从四面八方来前来供奉。有一天,夜深人静的时候,供人们一步一步登上山顶的石阶,流着委屈的泪水问大佛:”我们都是石头做的,为何你就高山顶立,接受着世人的顶礼膜拜、供奉。而我就要每天被人们践踏在脚下,承受着痛苦?“大佛回答说:“我们虽然同是石头做的,可是,我当初经历了千刀万剐,才雕刻而成,而你,只是经历了一刀,之所以有现在这样的结果,是因为当初我们所付出的和承受的不同啊!


今天,我们跟随师父学习金刚乘大圆满,是抱着获得生命终极解脱、终极圆满愿望而来的,面对师父的批评,面对师父给我们的各种各样的磨炼,我们应该用什么样的心态去看待呢?那就得看我们把自己定位为上、中、下三等人中哪一等人了。
为什么说看待师父的批评要看自己定位在上、中、下哪一等人呢?


师父说过,这个世界上根本就没有修行,只有认同。当你与佛认同的时候,你就是佛;当你与凡夫认同的时候,你就是凡夫。

回到师父批评这里来。当你把自己看成是上等根器之人,认同并深信自己是上根器之人时,你就是上等根器之人。上等根器的人是把师父的批评看作是:师父是这个世界上最了解我的人,最知道我哪个地方不足,师父此时的批评来的正及时,在最恰当的时候给我最精准的指导,就会把师父的批评当作是一次调心,把师父的批评当作一次考验,你的内心就会对师父说:我是一个做好搏击风雨的雄鹰,给我的考验多一点吧,给我的考验猛烈一点吧!就会把师父的批评视如阳光雨露,润泽我的心田,润泽我的生命。如果是这样,你每经历一次师父的批评,身心就会来一次质的飞跃,来一次质的蜕变。内心深处就会对师父生起无限感激之心,你就会更加努力精进。这样,离成就越来越近了。


如果把自己认同是中等根器之人,面对师父的批评,就会生起凡夫见。就会认为师父太不讲理了,明明是我做的很好嘛,师父您的眼睛不知道长哪里去了,总爱找我的毛病,天下哪有那么完美的事情?师父您的要求太不近人情了。你就会觉得平时看起来很慈悲的师父,批评起来是那么的严厉,慈悲的师父哪里去了?内心时不时产生一种委屈感。或者对师父的批评视而不见,听而不闻。如果是这样看待师父的批评,在成长的路上永远原地踏步,永远无法长进。


如果把自己认同是下等根器的人,面对师父的批评,不但不会产生感恩之心,不但不会对照自己的不足,反省自己。相反,会痛恨师父,觉得自己拜错师父了,这个师父不是我想要的,就会愤然离场,退失道心,离开师父而远去。
师父是个大忙人,入门那么久了,能见到师父的机会很少很少。就算有机会见到师父也是在人山人海的场合里,与师父总是相隔很远很远的距离,没有机会近距离一睹师父的尊容。所以很羡慕那些有机会被师父批评的同门。因为他们有机会见到师父,有机会和师父在一起。

我常常在想,如果哪一天师父批评我了,我一定不会流下伤心的泪水,不会愤然离场,也不会痛恨师父,更不会退失道心离开师父。相反,我会很感恩师父对我的批评指正,会更加热爱师父,更加珍惜和师父在一起的机会。因为在师父的身边,身上的习气、毛病最容易被师父发现,师父一定是及时给指正的。
 
我们不要用世俗的眼光看待师父的批评,不要用世俗的思维去理解师父,师父有时候用禅宗棒喝的手段教育我们,是让我们看到自己的优点,让我们看到自己是可雕琢之才,是如来荷担家业之人,是为我们成长而棒的,我们应该高兴才对。
 
如果这样理解师父的批评,我们在师父身边一定是很快乐的,成长也是很快的。这时的我们,内心一定会对师父由衷地生起一颗感恩之心,一定会由衷地生起一颗敬畏之心,一定会由衷地生起虔诚之心,一定会很珍惜在师父身边的机会。
 

我常常产生一种惧怕的心理,惧怕哪一天师父不理我们了,惧怕哪一天师父不想再对我们说什么了,惧怕哪一天师父连看我们一眼的心情都没有了。如果是这样的话,一定是我们把师父的心伤透了,那才是我们真正伤心和悲哀的。那时的我们,一定会觉得有师父的批评是一件多么幸福的事啊!



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