八字命理运算学习入门(一)

时间:2020-10-27         阅读:494

   为了让更多的人了解八字预测,也为了更多爱好八字预测的人少走弯路、快速入门,“中原张”归纳出了学习八字的九个基本步骤,供大家在学习中借鉴。

一、熟悉八字预测中二十二个最基本的符号即十个天干、十二个地支。十个天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二个地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、熟悉五行即金、木、水、火、土之间的相生相克关系。即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

三、熟悉天干地支的阴阳五行属性。五阳干:甲丙壬庚戊;五阴干:乙丁癸辛己。六阳支:子寅辰午申戌;六阴支:丑卯巳未酉亥。

四、熟悉十天干间的生克关系和天干五合,即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。以及熟悉十二地支的生克关系和六冲、六合。六冲即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;六合即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。

五、熟悉十神及十神间的相互关系。十神即正官(官)、偏官(杀)、正财(财)、偏财(才)、食神(食)、伤官(伤)、比肩(比)、劫财(劫)、正印(印)、偏印(枭)。十神的实质就是以日主(即出生之日的天干)为中心的十天干与日主之间的关系。生日主的为正印偏(枭)印,克日主的为正官偏官(杀),日主克的为正财偏财,日主生的为食神伤官,与日主同类的为比肩劫财。其中:同性间的生克为偏、异性间生克为正。

六、熟悉五行、天干、地支、十神在现实生活中各代表什么。如,五行中的金可代表金属、钢铁等;天干中的甲木代表人身的头部、头发、树木等;地支中的午火代表心脏等;十神中的印代表学业、长辈等。

七、排出八字、大运和流年。以前是手工的,现在网络上到处都是排盘系统,只要把求测人的出生年月日时输入系统内点确定,八字、大运、流年就会自动给排出,一目了然。大家可以用“易奇八字”排盘系统,试一下就知道了,非常方便。如果实在没有就查万年历,也可以。这里提醒大家一定要注意性别,因为八字的运算是男女有别的。

八、学会判断八字中各五行之间力量的强弱旺衰大小,因为五行之间的生克实质无非就是较量相互之间的力量大小。古人判断力量旺衰的方法是从四个方面来考量的,即四得:得生、得助、得地、得令。得生就是诸如木有水生之类;得助即有同类五行如金得金助之类;得地就是在地支的藏干中有同类五行;得令就是与出生之月的地支的五行是同类或者受月之地支五行所生。原则:一般来讲,这四得越多,旺度就越大。也有物极必反者!

九、逐步学会提取八字原象,再加上大运进行推算,再加上流年进行推算,再加上流月、流日甚至流时进行推算即可。

 

下面我将详细介绍八字运算的基本方法:

一、八字基础知识

 

1、天干地支

天干地支简称干支,是中国古代用来计算历法的一套符号,其中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支,也称六十花甲如下表。

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

 

2、阴阳五行

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。

《易》曰:“易有太极,是生两仪。”,所谓“两仪”就是阴阳,所以《易》又曰:“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾,如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

五行则是对世界万物更为细致的分析,古人认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,并且更进一步地认为,这五种元素是互相转化、互相制约的,由此转化和制约,从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种:

01.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

02.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

 

3、干支分配五行

既然世界万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不例外,古人将干支分配五行如下:

丑未

辰戌


4、六十甲子纳音表

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火   戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火   丙子丁丑涧下水戊寅己卯城墙土

庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木   甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木   壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木   庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水   戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水   丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

  

 二、地址掌诀


 

所谓掌诀,实际上是帮助人记忆的,一种简便的方法。过去盲人学算命,除了必须要背下来的口诀外,都是利用各种掌诀,在掌上进行推算的。我介绍的,是一种最常用的掌诀。为了便于记忆,你可以在纸上画出手掌的图形,在我提示的节点上,标出相应的地支。

在左手的无名指的根部取“子”位;左手中指的根部取“丑”位;左手食指的根部取“寅”位;左手食指的第二指节取“卯”位;左手食指的第一指节取“辰”位;左手食指的指尖取“巳”位;左手中指的指尖取“午”位;左手无名指的指尖取“未”位;左手小指的指尖取“申”位;左手小指的第一指节取“酉”位;左手小指的第二指节取“戌”位;左手小指的根部取“亥”位。

    用左手的大拇指,掐住相关的部位,依次念出:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。要不断地练习,直到熟悉了为止。

    然后用左手的大拇指,掐住相关的部位,隔着位地念。按阳顺阴逆的顺序来念,依次是:子、寅、辰、午、申、戌;丑、亥、酉、未、巳、卯。一定要练熟。

    排八字也好,起卦也好,都是有着其内在的规律的。通过不断地实践,就会逐步地掌握这些规律了。

    天干配地支的排列,是阳干配阳支;阴干配阴支,共有六十种排列方式。利用掌诀,可以很顺利地,在相应的地支推出相应的天干来。另外,以后还要讲地支的三合与六合,在掌上操作,会感到很便利的。

地支沖合頗多,記憶較天干為難,若以掌訣推之則頗易記憶。

 

 1.)六合:橫對者是也。

如子與丑合土、寅與亥合木、卯與戌合火、辰與酉合金、巳與申合水、午與未為日月之合。

 

2.)三合局:

三角相照者是,每隔三位即合,即申子辰(合水局)、巳酉丑(合金局)、寅午戌(合火局)、亥卯未(合木局)。

3.)六沖:

相對六位者是也。如子與午沖、卯與酉沖、丑與未沖、寅與申沖、巳與亥沖、辰與戌沖。

4.)六害(穿):

直對者是也。如子對未、丑對午、寅對巳、卯對辰、申對亥、酉對戌之穿。

5.)相刑:

申、寅、巳之刑及未、丑、戌之刑用三角形記憶;子卯相刑及辰、午、酉、亥自刑無定則。

6.)三會方:

用偏位記憶。寅卯辰(東方)、巳午未(南方)、申酉戌(西方)、亥子丑(北方)。

 

(一)十二地支:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.
十二地支中又分阳支和阴支.
阳支:子、寅、辰、午、申、戌.
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥.

十二地支掌诀图


为什么天干和地支都用左手的手指来表示呢?因为平时预测时,右手拿笔,左手的大母指去点天干和地支在手掌的相对位置为掐指一算.


(
二)十二地支的五行和四时方位.

寅卯为木为东方为春,巳午为火为南方为夏.
申酉为金为西方为秋,亥子为水为北方为冬.
辰戌丑未为土为本地,为一年四季的最后一个月.


(
三)十二地支配生肖.

子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;
午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.

 

(四)十二地支与月令

一月为寅月,二月为卯月,三月为辰月,四月为巳月,
五月为午月,六月为未月,七月为申月,八月为酉月,
九月为戌月,十月为亥月,十一月为子月,十二月为丑月.

 

(五)十二地支与时辰 

子时23点到1点,丑时1点到3点,寅时3点到5点,卯时5点到7点,辰时7点到9点,巳时9点到11点,午时11点到13点,未时13点到15点,申时15点到17点,酉时17点到19点,戌时19点到21点,亥时21点到23点.


第三节 地支的作用


(一)五行生克

 相生:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木.
相克:寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木.

(二)六合
子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合.


(
三)地支合化
子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土.
中原张发现万事万物都是有规律的,为了使爱好者便于记忆,就把地支的合和冲总结出四个字的一句话“横合斜冲”.
横合:假若你的食指、中指、无名指、小母指一样长,你会发现,十二地支在手掌所对应的位职横向所对称的字相合.


十二地支六合掌诀图

(四)子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲.
斜冲:十二地支在手掌中所对应的位置斜向所对称的字相冲.


十二地支六冲掌诀图

(五)六害 子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害.
   子和未作用以未克子水论.丑和午作用以午生丑,午减力丑增力论.寅和巳作用,以寅生巳火论,寅减力巳火增力.卯和辰作用以卯木克辰土论.申和亥水作用以申金生亥水论,申减力亥增力,酉和戌作用,以戌生酉论,戌减力酉增力.


(
六)相刑 子刑卯,卯刑子,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,
戌刑丑,戌刑未,未刑丑,辰午酉亥自相刑.
  
(七)三会
寅卯辰三会木局,巳午未三会火局,申酉戌三会金局,亥子丑三会水局.

(八)三合局
申子辰三合水局寅午戌三合火局
巳酉丑三合金局亥卯未三合木局


地支三合局掌诀图


十二地支三会局掌诀图 

 

三、四柱起法 

 

1、起年柱

将出生日期对照《万年历》,看此日期处于哪一年,即以其年之干支作为年柱,但应注意的是,年的开始必须严格以立春时刻为起点,而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生,查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日,但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节,那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二,查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节,那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉,余仿此。年柱是四柱之根,在柱中占有很重要的地位,如命书上常说某人是大溪水命,某人是霹雳火命,都是指年柱的纳音属性而言,这种以年命定某人什么命实属假传,应以日干定命,才是真理。

 

2、起月柱

月柱的起法,是以节气为交界,每交一节气(注意是节气而不是中气),则交替月柱,是即按太阳黄经之运行轨道,将一回归年分成十二分,用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息,命局十神之旺哀,在月令一字之分,故为四柱之提纲。同年柱理,月份也是严格以节气交替时刻为标准的,而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表,可知从立春到惊蛰为寅月,从惊蛰到清明为卯月等,如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日,查万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间,乃作寅月,知道了月柱的地支,再按“五虎遁年起月”求出月干,如上例寅月年干癸查得月干为甲,即月柱为甲寅,余仿此。

 

3、起日柱

日夜交替,是由地球之自转形成的,在命理学中,以夜子时之初为新的一天开始,那么子时是如何确定的呢,在天文历法中,以太阳过某地上中天为正午时,太阳过某地下中天(所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天)为正子时,所谓“正”即表示是子时的中间点,按古历一个时辰为二个小时,那么子时之初即为正子时之前一小时,换算成现在的时间,即某地区当地时间夜晚23时为子时之初(历法上称初子时),即为该地新的一天开始。 但是到了近代,受西方历法的影响,一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法,认为新的一天并非是从初子时开始的,而应该是从正子时起算,如近代著名的命理学家袁树珊先生,在其名作《命理探源》之中,就专文讨论过这个问题,袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前,日柱仍然按当天算,时柱却要算作下一天的子时(因为时辰已经交递)。袁氏之种说法,在近代影响较大,直到现在,仍然有一些命理学家遵从其说。但是我们遍阅古籍,不仅是在四柱命理书中,而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中,却查不到任何一例这样的算法,可见上述的这种观点,只是一种探讨性质,并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏,在其《四柱预测学》一书中,批驳了这种观点,邵氏说:“这种说法不甚合理,又无古例可援,故舍去其分别,又经诸家检验,凡过夜晚23点(即初子时),即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定,每一天的开始,确实是以初子时为分界线的,凡过初子时即算作新的一天,以此标准论断,方称确当。

 

4、起时柱

时辰的划分,如同年中分月一样,只不过是将一天等分成十二个阶段而已,一昼夜计24小时,则一时辰合2小时整。其原则以太阳过上中天为正午, 以太阳过另一半球中天(即下中天)为正子,加以精细的划分。初子时从晚23点整(真太阳时23点整,下同)算起,至夜半0点整为正子时,至第二天凌晨1时整交丑时,再至凌晨3时整交寅时,再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时,夜23 时交入下一个子时,轮流循环,如此类推。 这里就出现了一个今人所特有的问题,以前古人论命,凡定时辰,皆取日月星辰之自然时间为准。现代社会科技发达,我们拥有了很精密的计时工具,机械的、电子的、石英的各类钟表为现代人提供了方便,用这些工具来计时,应该比古人定时辰的方法更精确,但是其中的原则必须弄明,不然就会一错到底了。

今人所实行的时制,是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的,将格林尼治所在的经线称为本初子午线,本初线的时间称为世界标准时,而以本初线为中心,每隔15度设一时区,称为地方时。这些当然是我国古哲们所不能知道的,但是今人定时柱,却舍弃古法,专以现代时制为标准,就以我国为例,基本上都是以北京时间为标准,以整点为时辰的交替点,仔细考察起来,即使在北京地区,这种推法也是大有问题的。北京位于东八区,而东八区时是以东经120度经线为标准制定的,包括120度经线东西各7.5度的地域,而实际上北京位于东经116.46度,与东经120度时仍有14.1分钟的误差,例如北京时间(即东八区时间)夜晚23点06分的那一刻,北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54(23点53分54秒),同理推之,若远在西南的成都,此刻实际的平太阳时尚是前半夜22:50.18,尚处在前半夜之亥末,相差就更大了。那么,时辰究竟应该按照什么标准确定呢,前面已经说过,唯一的标准就是太阳相对于地球的视角,即天文学上所谓的真太阳时。凡定生时,必须按照其出生地点,推算出当地的平太阳时,再根据平太阳时推算出真太阳时为准,不能简单地沿用标准时间。

起例:某男,北京地区生人,生于1994年2月11日上午6时

1)、查万年历得知甲戌年立春在1994年2月4日,故其年柱作甲戌。 2.查万年历得知1994年2月11日位于立春与惊蛰之间,故其月份为寅月,再查表得到月柱为丙寅。 3.查万年历得知该日干支为戊辰,即日柱为戊辰。 4.北京地区上午6时为平太阳时之5:45'52'',查表得知2月4日的真平时差为-14分1秒,用平时减14分1秒,得到真时为5:31'51'',定为卯时,查表得到时柱干支为乙卯。

其四柱写作:

甲戌(年柱)

丙寅(月柱)

戊辰(日柱)

乙卯(时柱)

2)、 通过上面的步骤,推出四柱,以后再推出大运,取配十神,定出格局,就可以从事命理的推衍分析了。

 

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