古代易学大师-陈抟

时间:2019-11-24         阅读:530

    

    

    陈抟(871年11月25日—989年8月25日),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”,亳州真源(今河南省鹿邑县,另说在今亳州市 )(或云普州崇龛县,今重庆市潼南区崇龛镇)人 。北宋著名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。太极图的发明人。

   《太极图》据传是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一位道士,对道家思想和易学都有很深造诣。据史书记载,陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放,种放以之分别传穆修、李溉等人,后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐著《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图,就是周敦颐所传的。周敦颐“一方面从陈抟派道家易里吸收了太极图式说并与新的解释,另一方面继承了汉唐以来义理学派的传统思想,成为宋明道学家解易的先驱。”  

    《太极图式说》是《庄子》“太极”思想在儒、道两家结出的硕果。太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱,到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物;从道士的道袍,到算命先生的卦摊;从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标,到南韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等,太极图无不跃居其上。这种广为人知的太极图,其形状如阴阳两鱼互纠在一起,因而被习称为“阴阳鱼太极图”。

  人体是一个小宇宙也是一个小太极, 若画出太极之子午线, 就可见到五个交点, 这五个交点由下向上分别是精、 气、 神、 虚、 道。点到点中间套用到《 无极图》 之修炼过程, 即是“ 炼精化气” 、 “ 炼气化神” 、 “ 炼神还虚” 、“ 炼虚合道” 终至“ 复归无极” ( 见图1 0 ) 。《 先天太极图》之阴阳鱼, 在此有两种解释: 其一, 下为黑鱼, 是为未修炼之坤体; 上为白鱼, 乃经修炼去芜存菁之乾体。其二, 下为黑鱼, 象黑中有白点之坎卦 椾 , 此白点乃天一生水之元精; 上为白鱼, 象白中有黑之离卦 楀 。身中阴阳之气经过不断的炼化, 五气朝元, 取坎填离, 直至圣胎脱体, 虚空粉碎, 由 转化为视之不见, 听之不闻, 搏之不得, 无状之状, 无物之象的无极 。

    唐僖宗文德元年(888年),陈抟受皇帝召见,赐号“清虚处士”。后唐长兴三年(932年),陈抟去京城洛阳应考进士,名落孙山。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。后晋天福二年(937年),返古蜀,拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的著作托名者居多。后晋天福十二年(947年),陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年(956年),受周世宗柴荣召见,任命“谏议大夫”,不仕,赐号“白云先生”。

  北宋太平兴国二年(977年),宋太宗赵光义召见陈抟。雍熙元年(984年),太宗再次召见陈抟,赐“希夷先生”称号。端拱二年(989年)七月,仙逝于华山张超谷,享年一百一十八岁。


  

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